丢人事件映照社会现实-凯发会员官网

安徽涡阳县高中生小黎被歹徒击昏丢弃后，又遭政府工作人员丢弃。当地政府一些人的冷血程度，使语言显得苍白无力。

　　3月11日夜，小黎受袭被扔进沟里，次日下午被邻近村民发现。村民急速报警，警察拍了照，通知民政部门将其当众拉走。民政部门来了一辆车，小黎被拉到太和县，丢进了另一个坑中。又过了一天，小黎再次被“邻坑村民”发现，拨打120并报警，这才进入医疗抢救和刑事立案的正常程序。

　　怎么说呢，我们不能不庆幸一个人口大国，使被丢弃的小黎一再被村民发现。涡阳县警察接到报警后，实际上作出了两个判断，第一，人已死亡，所以不必呼叫医疗急救；第二，死者是流浪人员，所以无须刑事立案，只需民政部门作火化处理。民政部门当众将“尸体”运走，但并没有拉到火葬场，而是拉到邻县，在没人看到的时候再丢弃了事。

　　这就是说，小黎即使就是已经死亡，她也没有得到死者应有的对待。涡阳警方视之为流浪死者，民政部门将她再度丢掉。这样，一个死者就得到了最省心的处理。公安不必立案，免去劳心费力；民政顺手一扔，火化的费用和劳动都省了。

　　这是最省事的做法，如果没有彻底的冷酷态度，甚至必须坚决抑制住可能泛起的良心的残留，不可能一路做下去。

　　现在，我们说这是一起恶劣的事件。称之为事件，表明事情本身也是重大的。但事件往往并不是以“事件”的架式出现的，在事件发生的过程中，一切只不过是行为。涡阳地方平时怎么做，那时也怎么做，事件中的行为只是日常行为而已。日常行为事件化，需要一些巧合。这个事件中的巧合，是碰巧小黎被丢弃又被发现，而且被发现的时候还没有死。否则，警察将生者判断为死者，将死者判断为流浪者，民政将尸体跨县丢弃，就都如常完成，不会有什么消息了。

　　据报，涡阳方面处理此事的员警和民政人员，已被调查，乃至刑拘。这几个人大概还会有冤，平常都这么处理，这次碰巧就倒了大霉。而人们感到震惊的是，“最省力处理”能够达到如此冷血的程度。但这不是说那几个人就特别地天生坏人，他们仍然可以是有血有肉的， 做一个好同事，一个好配偶，一个好儿子等等，他们只在履行公务时成为冷血者，他们只在公职身份上成了一个冷血者。

　　这样，我们就能够认为，仅有作为地方政府人员时，他们失去了正常的伦理，他们没有义务和责任，而他们在行使权力，并且判断和处置民众。权力与责任的关系消失，其全部的原因，在于政府本身拥有权力而并不需要承担责任。

　　还有一些社会课题埋藏在事件之中。小黎的父母在上海，以收废品为生。显然，他们不能融入城市，因为他们不是被雇用，所以他们甚至连打工者都不算，他们只是生活在城市里，纯粹的自谋生计。哪怕最温暖的城市化设想都没有考虑过这样的人，被纳入城市化考虑，至少要是农民工、打工者，而且施行起来还很遥远。

　　父母在城市里谋生，子女留在乡间读书，这是当代社会的一种普遍生存方式。近些年，这个社会才关注到“进城打工”的自由和繁荣后面，还有巨大的社会感伤，包括亲情的牺牲。小黎被歹徒袭击，要说是父母远离子女这样一种当代社会生存现实所造成，必然有人认为扯得太远。不过，在这个家庭的历史叙事里，父母不能与子女在一起，一定会是巨大的历史背景，而且有一定的控诉意味。

　　治安恶劣也是事件后面的阴影。小黎从县城返家，下车后到家有三四公里。这段路程有时天太黑，她姑姑会去接。而这次，天没有“太黑”，或别的什么原因，接送没进行，于是出了事。我们当然可以说出事只是碰巧。是的，出事是碰巧，但不出事也并非必然。治安不良，使得人们遭遇或者不遭遇歹徒袭击都是碰巧，而治安混乱的根源在哪里呢，为何一项基本社会秩序会变成需要高价维护的社会秩序呢？政府状态、社会现实与民众生活，都可以在小黎被弃事件里面得到印证。查办几个冷血的政府人员，极为必要却也无补于大事。