运气论的疾病预测-凯发会员官网

日期：2013-04-11 【来源 : 新民周刊】阅读数：0

　　h7n9禽流感发展为大疫情，可能性不大。这是一个很具安抚作用的预测。预测的依据大致是，现在已有病例属于散发，未发现人际传播，不像非典病毒那样具有传染性。这个预测结论，有许多中外专家和机构认同。
　　近日，又看到一个预测，结论仍是一样，h7n9发展成大疫情的可能性不大，但预测的依据却是独到的——五运六气。
　　运气理论的分析如下：癸巳年总的运气条件较为平和，没有“三年化疫”和“升降失常”等因素。禽流感是节段性运气失常，是厥阴风木太过而引起，不属于非时之气。节段性运气失常引发的疫情多为小疫。风性的疫病一般来得快去得快，持续时间也不会太长。
　　很少有人知道有个国家科技重大专项叫“中医疫病预测预警的理论、方法和应用研究”。这次，课题组关于禽流感的预测发布，大家就知道了。该预测发布在4月8日的《中国中医药报》上，媒体不怎么有名，但跟禽流感这个热门话题结合，“运气理论”一下子就进入了公众视野。
　　一个结论可以用多个方法证明，这是学过中学数学的人都知道的。“禽流感形成大疫的可能性极小”，这不是证明，而是推测。同样的推测，也可以经不同方法得到，现在我们就有两个方法得出的推测，一个基于病毒学和传染病学，一个基于“五运六气理论”。
　　不能不说，基于病毒学和传染病学的推测结论，能够给人一种信任感，它告诉人们禽流感不会大量发生，同时解释了为何不会大量发生：虽然已发病例的感染途径尚不全部明确，也没有预防疫苗，但病毒不具备由人传播到他人的特征，已发病例间无相互传染。
　　如果没有这一推测，我们所获得的结论只是根据“运气理论”不会有大疫情，能够在多大程度上让人相信？我想，对绝大多数人来说，你告诉他，从天干地支、五运六气来看，今年的禽流感不会大流行，不管结论是否“科学严密”，至少从社会效果上，对减缓社会紧张心理不会有太大作用。
　　我不知道中医学界是否普遍认同“五运六气理论”在疾病预测上的意义。或许，对中医来说，疾病确实是运和气的产物，于是根据五运六气来预防、治疗疾病，预测疾病走向，都是顺理成章。不仅如此，人们不相信五运六气可以预测、预防和治疗疾病，则应归咎于“医学信仰”的改变，是因为医学（或说西医、现代医学）在各方面都建立了超越中医学的地位，才使得人们对待疾病的方式发生了总体的改变，而实际效果上，两者不只是相当，甚至中医比医学更胜一筹。
　　医学在中国的传播，本身有着从弱小到强大的过程。在中医占据全面优势的社会里，医学能够迅速获得成功，这在很大程度上已经可以说明为什么人们改变。医疗，在任何一个社会都是经验、技术与社会信仰体系的深度纠缠。人们对医疗方式的选择，后面都有着治疗哲学的背景。在一个“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的社会，那些最先选择外科手术的人，会面临巨大的信仰冲突、社会压力。但现在，外科手术在中国已经被称为“开刀”，一个不具负面性反而有某种亲和性的词语。医学的传播，必然遭遇过各种各样的传统医学、地方治疗术，但终究以其普遍有效性而得以推广。
　　把运气论与禽流感不会大发作联系起来，能够使“运气论”在人们心中留下印象。然而，留下的是何种印象，还是未知的。人们是由此相信了运气论，认为运气论和病毒学同样可以信靠，还是觉得它是一种奇怪的文化？这次禽流感中，不少地方开出了中药方案，这些方案既有相同药剂，更有不同药剂，而很快就不仅被医学专家指为不当，而且被普通人所戏谑。医学专家的指责，可归于偏见；普通人的戏谑，也可归于无知；但应该说，正是“有病就服板蓝根”的万用灵药式开药，使人更加不能相信“运气论”了。人们在西医表示无法的情况下，往往“病急乱投医”一般去投中医，以后会怎样呢？

※凯发会员官网的版权作品，未经新民周刊授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。