拯救一件旗袍-凯发会员官网

女儿已经有两年没有自己买什么新衣服了。生日、圣诞时，别人送的礼物除外。几乎所有的衣服都来自于附近的几家慈善商店。别人捐赠的旧衣服，买回来，洗洗干净，颜色风格各种各样。女儿个儿高，是个衣服架子，穿什么都好看。

　　其实，女儿从小就没穿过多少新衣服。她的表姐比她年长七岁，穿过的衣服都至少是八成新，女儿是她自然的接替者。现在，俩人一起在我家看影集，表姐总要惊叹：我记得这件，还有这件！惊叹要到女儿个头超过她的岁数时，才止住。

　　去慈善商店买衣服，便宜当然是原因之一，但更重要的，是对环境的益处，旧衣服循环，既对慈善商店做了贡献，又是典型的低碳消费。这天，女儿从慈善商店回来，带回来一件并不合身的旗袍。这件蓝色的锦缎旗袍上有龙凤的图案，典型的大工厂出来的成品，秀水街、唐人街、飞机场都有的卖。我说：这也太难看了吧，几乎就是中餐馆的制服，又不合身。

　　女儿说：我不会穿它，但我要救它。我不希望这件旗袍被哪个白人女孩买了，穿着去参加什么晚会。我没明白。女儿又说：我不想让它被人挪用。

　　被人挪用，女儿指的是文化挪用，这是一个我并不陌生的概念，一年前，加拿大总理涂成黑脸的旧照风波时，这个词就被屡屡提及，我还特地查过字典。

　　cultural appropriation ，直到2017年，这个词才被《牛津大辞典》正式定义：“the unacknowledged or inappropriate adoption of the customs, practices, ideas, etc. of one people or society by members of another and typically more dominant people or society.” 翻译出来，即指“通常是处于强势的群体或社会的成员，对另一群体或社会的的风俗、习惯、思想等未经认可或不适当的采纳。”

　　如果查百度，会看到这样的解释：“文化挪用的本意，近似于文化剽窃，就是将本不属于本地的异域或其他民族的文化资源借用过来，从而对本地的文化形成影响，也创造出新的文化产品和现象。”这里，百度没有能够指出的是“强势社会或群体“这一重要概念。

　　但把文化挪用扯在旗袍上，有些牵强吧。我说：有人喜欢中国旗袍，觉得漂亮，不是挺好的。她说：妈妈，你不在乎自己的文化被挪用么。我说：我更在乎文化交流，自己要对自己的文化有信心，有人来欣赏，来使用，应该欢迎啊。

　　我的这句话，引来了女儿的连珠炮。她说：但买了这件旗袍去穿的人可能根本不了解中国文化，可能嘲笑过中国文化，可能歧视过华人，可能根本没有要了解中国文化的念头。如果是中国人穿了这个旗袍，别人就会说像在中国餐馆里打工的，就像你刚刚说的。但如果一个白人女孩去穿这个旗袍，别人就会说你多有异国情调，多好看，多时尚。这就是文化挪用。文化挪用不是文化交流。在英国，白人是多数群体，是强势群体，他们在这里不会被歧视，没有弱势群体所经历过的痛苦。他们可以去自在地决定接受什么文化，喜欢什么文化，他们有选择权。弱势族群的人是没有这种选择权的，他们如果穿着自己的传统服饰，反而可能会被嘲笑，会被人说成是不融入主流。所以我要拯救这件旗袍，不给她们选择权。

　　我一向自持自己思想激进开放，但最近几次与女儿的讨论，关于性别流动，关于身份认同，关于角色扮演电脑游戏，才发现自己在这位大一学生的眼中，竟然是那么“保守”。这次她用四英镑“拯救“的旗袍，成了她的“文化挪用”和我的“文化交流”的分水岭。（撰稿 恺蒂）