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细节中的晚清大变局-凯发会员官网

日期:2021-05-12 【 来源 : 新民周刊 】 阅读数:0
阅读提示:金满楼从时人笔记、日记中找有效的材料,结合时势做出理性的认识与理解,充分表现了他对中国现代化转型的具体思考。
撰稿|向敬之


19世纪末,日本有识之士迅速发生倒幕运动,推出明治维新,强化皇权,以强制性的政治手段脱亚入欧;而此时的清廷,虽然经历了多场声势浩大的农民革命,但权力始终抓在最高统治者手中,即便名义上亲政的皇帝也想变法,像前明亡国之君崇祯一般,做一个强国救时的中兴之主,也只能是一场闹剧。

  闹剧的前提,是因为西方列强已经压迫得它喘不过气来,除了签订一系列丧权辱国的不平等条约外,就连方方面面的内部事务的推行,都需要看西方列强代言人的脸色。金满楼的这本《细读晚清七十年》,没有宏观叙述两次鸦片战争、太平天国起义、中日甲午海战、八国联军入侵、义和团运动以及武昌首义对清王朝的致命一击,而是从细节分析,用史料照鉴,让事实说话,让我们近距离地看到晚清中国昏睡朝局中的外交、科考、政商、军事,以及思变时刻各种各样的选择与邪恶、最后挽歌中的是是非非。

  金满楼从时人笔记、日记中找有效的材料,结合时势做出理性的认识与理解,充分表现了他对中国现代化转型的具体思考。从他所掌握的材料情形来看,多为私家档案,而非网络易见的。如他选择了大家很少注意的唐烜日记,以一个刑部主事的视角,看待戊戌变法的前因后果、风云际会,看待那个自许圣人、长于孔子的康有为,很有看点,也很有嚼劲。

  当时人唐烜一直对变法漠不关心,但他很关注新政中的人事争端,关注礼部尚书许应骙与康有为等人的矛盾与争斗。他甚至旗帜鲜明地反感康氏自命“圣人”之举,借题发挥地“斥为妖人”。他关于戊戌变法的记载与评判,对后来审视这场改良运动,是有一定的代表性的。

  作为戊戌变法的实际领导者,康有为也是一个强烈的利益徒、偏执狂,在推动政治改良时,疯狂自大,就连曾将他推给光绪帝的帝师翁同龢,事后懊悔不已,多次奏请要将康氏赶走。学生被洗脑最后成了差点被废了的囚鸟,帝师也落了个被赶回老家、永不续用、宵小欺凌的宿命。

  李鸿章的是是非非,已然难说,毕竟他在晚清权力场上,也只是一个有心图强、无力回天的救火员。荣禄,则为慈禧腹心重臣,但慈禧在关键时期如被迫仓皇西顾时,又防着荣禄诏命其留京办事,拉着从捻军阵营投降过来的董福祥拱卫大营。张之洞也是有心中兴晚清,但不承想最后为武昌首义,提供了一个革命者的孵化器。

  这样的思考,金满楼在《细读晚清七十年》中多次提及。如写“清中兴与覆亡:张之洞没想到自己都出了力”,他列举了一个统计数据,清末武昌各军事学堂52名外籍教习,有43人来自日本。故而有人将张之洞指责为辛亥之“祸首”。又如在“昏睡的朝局”中,他连续三篇详论清日差异与纠葛,直指日本在甲午战争、辛亥年间、中日战争中的分裂阴谋,都是值得细读。

  此书精选了金满楼观察与研究晚清三十多篇文章,融学术底蕴、治史手法和时政解读于一体,深入浅出,文字流畅,可读也耐读。尤其是他对很多历史人物的选择,史料价值的分析,富于思想性,兼有趣味性,且具学术高度和时代前瞻性,有强烈的个性色彩,以有思想的文化开阔读者视野,雅俗共赏,不乏新见。(撰稿 向敬之)

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